第318章
就连小红狐狸这样的牲畜都看得出来皇太女志不在寇文，但寇文本人却丝毫没有察觉。
而且深深地为自己能更进一步而自豪，以养了小狐狸为骄傲。
小红狐狸在寇家转了一大圈，就看出来许多事情，不光是他们这所大宅门里面有各种各样不能说的生物，甚至半个京城之内，凡是家宅巨大的地方，都有各种色彩不同的妖气冒出来。
而且，每一天都会有新的变化。
白泽:号称上知天文地理，下知鸡毛蒜皮;通过去，晓未来。不过能说人言，曾应黄帝所求作鬼神图鉴。绝对神兽中的拔尖儿。
他能够通晓天下鬼神万物状貌，可使人逢凶化吉的吉祥之兽。“帝巡狩，东至海，登桓山，于海滨得白泽神兽。能言，达于万物之情。因问天下鬼神之事，自古精气为物、游魂为变者凡万一千五百二十种。白泽言之，帝令以图写之，以示天下。帝乃作祝邪之文以祝之。”后世因为白泽能够趋吉避凶，常将它的形貌使用在物品之上，记帝王之旗就绘有白泽的形貌，被称为白泽旗。记载中宗韦皇后的妹妹用虎豹枕以避邪，白泽枕以避魅。
化蛇，一种水兽。人面豺身，有翼，蛇行，声音如叱呼。招大水。人面而豺身，鸟翼而蛇行，能操纵江水，是一种低等的妖怪。许多以古中国为题材的游戏中都会有化蛇出现，比如大宇的系死中，化蛇就是玩家痛宰的倒霉妖怪之一。\/山海经-中山经中记载，阳山有一种蛇，名为化蛇，身形像豺，而面如人脸，长着鸟的翅膀，行走时则与普通的蛇一样。它能发出一种奇特的呼叫声，如同是人们在叱呼。这种蛇一出现，预示着雨水大增，会造成水患。
人面马身的英招，有虎纹，生鸟翼，声音如榴。号称是替天帝看花园的神，但看起来充其量不过是只神兽而已。
玄蜂，其实就是巨蜂，腹大如壶，蛰人，有毒，能杀人。
青牛，本来这一品种中最出类拔萃的一个出名是因为作为老子的坐骑。但真正的原形是千年木精。
呲铁，乃形状象水牛的异兽，但有巨角，皮毛漆黑，以铁为食。排泄物利如刚，可作兵器。
山臊就是山神，人脸猴身，一足，能说人话，而且会变化，特别喜欢吃虾蟹。
火鼠又名火光兽。生活在火山中，重百斤，毛长接近一米，细如丝，见水即死。用它的毛就可制成“火烷布”。
商羊，一足鸟，招大雨。
讹兽别名诞。人面兔身，能说人言。喜欢骗人，言多不真。其肉鲜美，但吃了后也无法说真话了。
民鸟嘴为赤色，身为翠色。可御火。
钦原鸟，形状象蜂，和鸳鸯差不多大。蛰兽兽死，蛰树树枯。
钩蛇，身长二十米以上，尾部有分叉。捕食时于水中用尾巴钩岸上动物食之。
远飞鸡又名翻明鸡、目羽鸡。紫色，翅膀下亦有眼睛。日出夕还。
腓腓有点象狸，白色的尾巴。养之可以解忧愁。
诸犍人面豹身，牛耳一目，有长尾，能发巨声。行走时衔着尾巴，休息时盘着尾巴。
混沌，长毛四足，如犬，有腹无五脏。抵触善人，凭依恶人。
居于人腹的应声虫。宿主每发声，腹中便有小声效之，且会越来越大。以雷丸可治。
庆忌又名要离。泽精，人形，大概十几公分高。黄衣黄帽，乘黄色小车，日驰千里。叫它的名字可使之报信。历史上也有人名、塔名为此。
并封类猪，黑色，前后皆有头。
夫诸象白鹿，但有四角。招大水。
当康有牙的小猪状，因叫声而得名。可以预见丰年。
山蜘蛛类巨蛛，大如车轮，其丝可止血。
鸣蛇大体如蛇，但有四翼，发磐磐之音。见则大旱。
南海蝴蝶巨型蝴蝶。有人曾捕之，去掉其翅膀和须足，仍有八十斤，极其鲜美。
幽类似有条纹的小猴子，经常发笑。看见人则躺倒。因叫声得名。
狸力猪状兽，脚后有突起，声音就像狗叫。应该是有操土之能。
类马，白身黑尾，头有一角，利齿，四足为爪，发音如鼓声。以虎豹为食。一说可御兵。
马身鸟翼的孰湖，人面蛇尾。喜欢载人。
媪似羊非羊，似猪非猪。在地下食死人脑，能人言。用柏枝插其头方可杀之。
患身长数丈，类牛，青眼光耀明亮，四脚于土中，虽在动却不移开。唯灌酒能消。因为其为忧伤之气所聚，酒能忘忧，所以可消。
鬼车别名九头鸟。色赤，似鸭，大者翼广丈许，昼盲夜了，稍遇阴晦，则飞鸣而过。爱入人家烁人魂气。亦有说法称九首曾为犬呲其一，常滴血。血滴之家，则有凶咎。
九婴水火之怪，为羿所杀。
飞廉鹿身，头如雀，有角，蛇尾豹文。有说其为风伯。但我觉得应该是操纵风力大气的神兽更合理。
飞诞鸟，似鼠，赤足。口可分泌粘胶，用其洒在树上粘取飞禽食用，亦有时用其喷射，百发百中。
九尾巨蛇，体有鳞甲，腰以下有九尾，拖行，有铁碰撞之声。尾端有小孔，会喷射，如枪弹，中者非死即残。
奚鼠巨鼠，居于冰下，重千斤，肉可食。皮毛可以制衣被，为御寒上品。用其皮蒙鼓，其声可以传千里，它的毛发可以召集鼠类
类人，穿着破烂衣服，手为利爪。袭击单身旅人，喜食人脑。舌头暴长，有时伸出盘在地上休息，用烧烫的大石掷之，可杀。
吼形如兔，两耳尖长，仅长尺余。狮虎畏之，盖吼溺着体即腐。
横公鱼，生于石湖，此湖恒冰。长七八尺，形如鲤而赤，昼在水中，夜化为人。刺之不入，煮之不死，以乌梅二枚煮之则死，食之可却邪病。
傒囊象小孩子，见到人就伸手牵引，但人一到它住的地方就立刻死去
风狸别名风生兽。似貂，青色。火烧不死，刀砍不入，打之如打皮囊。用锤击其头数千下方死，但只要其口入风立即复活。用菖莆塞其鼻方可杀之。其溺可入药，其脑和菊花服满十斤可寿五百。
角虎任法兽。如羊，一角，青色，性忠直。看见有人相斗就触理亏的一方。皋陶曾用其断案。
委蛇又名延维。人首蛇身，有两头，紫衣朱冠，和车辕长度相当。厌恶雷声，闻之则捧首而立。见则能霸天下。
契俞兽中最大者，龙头马尾虎爪，长四百尺，善走，以人为食。遇有道之人则隐藏，遇无道之人则食之。
魍魉木石之怪，山川之精。状如三岁小孩，红眼长耳，赤黑色，喜欢模仿人声用以迷惑人。
率然五彩蛇，亦有说为两头。人物触之，中头则尾至，中尾则头至，中腰则头尾并至。
汉帝相传。以秦王子婴所奉白玉玺。高帝斩白蛇剑。剑上有七朵珠九华玉以为杂厕五色琉璃为剑匣。剑在室中光景犹照于外与挺剑不殊。十二年一加磨莹。刃上常若霜雪。开匣拔鞘辄有风气光彩射人。
平公有一天出朝，有只鸟围着他飞不离去，他就对师旷说:“我听说如果是霸王之人，凤亦为之下;今天有鸟整天围着我传，那是凤吗?”师旷说:“东边有一种鸟，名叫谏珂，文身朱足，喜狐，今天主上必然穿狐裘大衣上朝。”平公说:“是。”师旷说:“今天鸟围着你飞是因为狐裘，而不是你的德义。你为什么要自己yy呢!”平公听后很不开心。
:“西南方有人焉，身多毛，头上戴豕。贪如狠恶，积财而不用，善夺人谷物。强者夺老弱者，畏强而击单，名曰饕餮。饕餮者，缙云氏之不才子也。”
云:“缙云氏有不才子，贪于饮食，冒于货贿，侵欲崇侈，不可盈厌;聚敛积实，不知纪极;不分孤寡，不恤穷匮。天下之民以比三凶，谓之饕餮。”所谓“言”，即此。
云:“周期著饕餮，有首无身，食人未咽，害及其身。”宋罗泌注云:“蚩尤天符之神，状类不常，三代彝器，多者蚩尤之像，为贪虐者之戒。其像率为兽形，傅以肉翅。”揆其所说，殆亦饕餮。
谓饕餮是“缙云氏不才子”，而集解引贾玄曰:“缙云氏，姜姓也，炎帝之苗裔，当黄帝时在缙云之官也。”蚩尤姜姓，亦为炎帝之苗裔，故蚩尤很可能即此缙云氏之“不才子”饕餮。又所记“狍”，郭璞注以为即之饕餮。
附:狍::“钩吾之山……有兽焉，其状羊身人面，其目在腋下，虎齿人爪，其音如婴儿，名曰狍，是食人。”郭璞注:“为物贪，食人未尽，还害其身，像在夏鼎，饕餮是也。”
大熊猫专浓家张和民教授日前在接受记者采访时说，大熊猫人工饲养可能开始于4000多年前。
张和民说，在古籍中，大熊猫被称为称为貔貅。中，叙述了中国“五帝”之首的黄帝，他的国号为“有熊氏”，不仅尊重熊这种野生动物，而且能将熊、罴、貔貅等野生动物明确区分开来。
这本史书还追述了一个故事:上古，黄帝指挥驯养过虎豹、熊、罴、貔貅等猛兽的部落，在坂泉打败了另一个部落的首领蚩尤。由于板泉之战比较著名，所以西汉的史学家司马迁将它加以记载。
除了外，中国第一部追述古代事迹的，在篇中也曾叙述，上古前，周武王的部队“如虎如貔”，在牧野大败商纣五的军队，一直到后代，还用貔貅比喻勇猛的军士，战无不胜。
鲲鹏:北冥有鱼，其名为鲲，鲲之大，不知其几千里也;化而为鸟，其名为鹏，鹏之背，不知其几千里也;怒而飞，其翼若垂天之云。
鬼母:南海小虞山，有鬼母，能产天地鬼，一产十鬼，朝产之，暮食之。
神鸟帝江:天山有神鸟，其状如黄囊，赤如丹火，六足四翼，浑敦无面目，是识歌舞，实为帝江也。
恒山神鸟:恒山之鸟，生四子焉，羽翼既成，将分四海，悲鸣而送之。
海中大蟹:昔有海商海中行，遇洲港，林要茂甚，乃维舟登岸，息于水旁，半炊而林没，钯断缆乃得去，详视之大蟹也。
龙鱼:龙鱼陵居在其北，状如狸，一日虾，即有神圣乘此以行九野。
犼形类马，长一二丈，有鳞片，浑身有火光缠绕;会飞，食龙脑，极其凶猛。与龙相斗时，口中喷火，龙即不敌。
有人尝见一犼独斗三蛟二龙，斗三日夜，杀一龙二蛟方毙。
牛鱼形如小牛，毛色青黄，喜欢睡卧，受惊动声如大牛，可传一里。把它的皮悬起，潮涨则毛起，潮退则毛伏。
酸与鸟类。形状象蛇，四翼六眼三足。自呼其名。现之则该地有恐慌。
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而且深深地为自己能更进一步而自豪，以养了小狐狸为骄傲。
小红狐狸在寇家转了一大圈，就看出来许多事情，不光是他们这所大宅门里面有各种各样不能说的生物，甚至半个京城之内，凡是家宅巨大的地方，都有各种色彩不同的妖气冒出来。
而且，每一天都会有新的变化。
白泽:号称上知天文地理，下知鸡毛蒜皮;通过去，晓未来。不过能说人言，曾应黄帝所求作鬼神图鉴。绝对神兽中的拔尖儿。
他能够通晓天下鬼神万物状貌，可使人逢凶化吉的吉祥之兽。“帝巡狩，东至海，登桓山，于海滨得白泽神兽。能言，达于万物之情。因问天下鬼神之事，自古精气为物、游魂为变者凡万一千五百二十种。白泽言之，帝令以图写之，以示天下。帝乃作祝邪之文以祝之。”后世因为白泽能够趋吉避凶，常将它的形貌使用在物品之上，记帝王之旗就绘有白泽的形貌，被称为白泽旗。记载中宗韦皇后的妹妹用虎豹枕以避邪，白泽枕以避魅。
化蛇，一种水兽。人面豺身，有翼，蛇行，声音如叱呼。招大水。人面而豺身，鸟翼而蛇行，能操纵江水，是一种低等的妖怪。许多以古中国为题材的游戏中都会有化蛇出现，比如大宇的系死中，化蛇就是玩家痛宰的倒霉妖怪之一。\/山海经-中山经中记载，阳山有一种蛇，名为化蛇，身形像豺，而面如人脸，长着鸟的翅膀，行走时则与普通的蛇一样。它能发出一种奇特的呼叫声，如同是人们在叱呼。这种蛇一出现，预示着雨水大增，会造成水患。
人面马身的英招，有虎纹，生鸟翼，声音如榴。号称是替天帝看花园的神，但看起来充其量不过是只神兽而已。
玄蜂，其实就是巨蜂，腹大如壶，蛰人，有毒，能杀人。
青牛，本来这一品种中最出类拔萃的一个出名是因为作为老子的坐骑。但真正的原形是千年木精。
呲铁，乃形状象水牛的异兽，但有巨角，皮毛漆黑，以铁为食。排泄物利如刚，可作兵器。
山臊就是山神，人脸猴身，一足，能说人话，而且会变化，特别喜欢吃虾蟹。
火鼠又名火光兽。生活在火山中，重百斤，毛长接近一米，细如丝，见水即死。用它的毛就可制成“火烷布”。
商羊，一足鸟，招大雨。
讹兽别名诞。人面兔身，能说人言。喜欢骗人，言多不真。其肉鲜美，但吃了后也无法说真话了。
民鸟嘴为赤色，身为翠色。可御火。
钦原鸟，形状象蜂，和鸳鸯差不多大。蛰兽兽死，蛰树树枯。
钩蛇，身长二十米以上，尾部有分叉。捕食时于水中用尾巴钩岸上动物食之。
远飞鸡又名翻明鸡、目羽鸡。紫色，翅膀下亦有眼睛。日出夕还。
腓腓有点象狸，白色的尾巴。养之可以解忧愁。
诸犍人面豹身，牛耳一目，有长尾，能发巨声。行走时衔着尾巴，休息时盘着尾巴。
混沌，长毛四足，如犬，有腹无五脏。抵触善人，凭依恶人。
居于人腹的应声虫。宿主每发声，腹中便有小声效之，且会越来越大。以雷丸可治。
庆忌又名要离。泽精，人形，大概十几公分高。黄衣黄帽，乘黄色小车，日驰千里。叫它的名字可使之报信。历史上也有人名、塔名为此。
并封类猪，黑色，前后皆有头。
夫诸象白鹿，但有四角。招大水。
当康有牙的小猪状，因叫声而得名。可以预见丰年。
山蜘蛛类巨蛛，大如车轮，其丝可止血。
鸣蛇大体如蛇，但有四翼，发磐磐之音。见则大旱。
南海蝴蝶巨型蝴蝶。有人曾捕之，去掉其翅膀和须足，仍有八十斤，极其鲜美。
幽类似有条纹的小猴子，经常发笑。看见人则躺倒。因叫声得名。
狸力猪状兽，脚后有突起，声音就像狗叫。应该是有操土之能。
类马，白身黑尾，头有一角，利齿，四足为爪，发音如鼓声。以虎豹为食。一说可御兵。
马身鸟翼的孰湖，人面蛇尾。喜欢载人。
媪似羊非羊，似猪非猪。在地下食死人脑，能人言。用柏枝插其头方可杀之。
患身长数丈，类牛，青眼光耀明亮，四脚于土中，虽在动却不移开。唯灌酒能消。因为其为忧伤之气所聚，酒能忘忧，所以可消。
鬼车别名九头鸟。色赤，似鸭，大者翼广丈许，昼盲夜了，稍遇阴晦，则飞鸣而过。爱入人家烁人魂气。亦有说法称九首曾为犬呲其一，常滴血。血滴之家，则有凶咎。
九婴水火之怪，为羿所杀。
飞廉鹿身，头如雀，有角，蛇尾豹文。有说其为风伯。但我觉得应该是操纵风力大气的神兽更合理。
飞诞鸟，似鼠，赤足。口可分泌粘胶，用其洒在树上粘取飞禽食用，亦有时用其喷射，百发百中。
九尾巨蛇，体有鳞甲，腰以下有九尾，拖行，有铁碰撞之声。尾端有小孔，会喷射，如枪弹，中者非死即残。
奚鼠巨鼠，居于冰下，重千斤，肉可食。皮毛可以制衣被，为御寒上品。用其皮蒙鼓，其声可以传千里，它的毛发可以召集鼠类
类人，穿着破烂衣服，手为利爪。袭击单身旅人，喜食人脑。舌头暴长，有时伸出盘在地上休息，用烧烫的大石掷之，可杀。
吼形如兔，两耳尖长，仅长尺余。狮虎畏之，盖吼溺着体即腐。
横公鱼，生于石湖，此湖恒冰。长七八尺，形如鲤而赤，昼在水中，夜化为人。刺之不入，煮之不死，以乌梅二枚煮之则死，食之可却邪病。
傒囊象小孩子，见到人就伸手牵引，但人一到它住的地方就立刻死去
风狸别名风生兽。似貂，青色。火烧不死，刀砍不入，打之如打皮囊。用锤击其头数千下方死，但只要其口入风立即复活。用菖莆塞其鼻方可杀之。其溺可入药，其脑和菊花服满十斤可寿五百。
角虎任法兽。如羊，一角，青色，性忠直。看见有人相斗就触理亏的一方。皋陶曾用其断案。
委蛇又名延维。人首蛇身，有两头，紫衣朱冠，和车辕长度相当。厌恶雷声，闻之则捧首而立。见则能霸天下。
契俞兽中最大者，龙头马尾虎爪，长四百尺，善走，以人为食。遇有道之人则隐藏，遇无道之人则食之。
魍魉木石之怪，山川之精。状如三岁小孩，红眼长耳，赤黑色，喜欢模仿人声用以迷惑人。
率然五彩蛇，亦有说为两头。人物触之，中头则尾至，中尾则头至，中腰则头尾并至。
汉帝相传。以秦王子婴所奉白玉玺。高帝斩白蛇剑。剑上有七朵珠九华玉以为杂厕五色琉璃为剑匣。剑在室中光景犹照于外与挺剑不殊。十二年一加磨莹。刃上常若霜雪。开匣拔鞘辄有风气光彩射人。
平公有一天出朝，有只鸟围着他飞不离去，他就对师旷说:“我听说如果是霸王之人，凤亦为之下;今天有鸟整天围着我传，那是凤吗?”师旷说:“东边有一种鸟，名叫谏珂，文身朱足，喜狐，今天主上必然穿狐裘大衣上朝。”平公说:“是。”师旷说:“今天鸟围着你飞是因为狐裘，而不是你的德义。你为什么要自己yy呢!”平公听后很不开心。
:“西南方有人焉，身多毛，头上戴豕。贪如狠恶，积财而不用，善夺人谷物。强者夺老弱者，畏强而击单，名曰饕餮。饕餮者，缙云氏之不才子也。”
云:“缙云氏有不才子，贪于饮食，冒于货贿，侵欲崇侈，不可盈厌;聚敛积实，不知纪极;不分孤寡，不恤穷匮。天下之民以比三凶，谓之饕餮。”所谓“言”，即此。
云:“周期著饕餮，有首无身，食人未咽，害及其身。”宋罗泌注云:“蚩尤天符之神，状类不常，三代彝器，多者蚩尤之像，为贪虐者之戒。其像率为兽形，傅以肉翅。”揆其所说，殆亦饕餮。
谓饕餮是“缙云氏不才子”，而集解引贾玄曰:“缙云氏，姜姓也，炎帝之苗裔，当黄帝时在缙云之官也。”蚩尤姜姓，亦为炎帝之苗裔，故蚩尤很可能即此缙云氏之“不才子”饕餮。又所记“狍”，郭璞注以为即之饕餮。
附:狍::“钩吾之山……有兽焉，其状羊身人面，其目在腋下，虎齿人爪，其音如婴儿，名曰狍，是食人。”郭璞注:“为物贪，食人未尽，还害其身，像在夏鼎，饕餮是也。”
大熊猫专浓家张和民教授日前在接受记者采访时说，大熊猫人工饲养可能开始于4000多年前。
张和民说，在古籍中，大熊猫被称为称为貔貅。中，叙述了中国“五帝”之首的黄帝，他的国号为“有熊氏”，不仅尊重熊这种野生动物，而且能将熊、罴、貔貅等野生动物明确区分开来。
这本史书还追述了一个故事:上古，黄帝指挥驯养过虎豹、熊、罴、貔貅等猛兽的部落，在坂泉打败了另一个部落的首领蚩尤。由于板泉之战比较著名，所以西汉的史学家司马迁将它加以记载。
除了外，中国第一部追述古代事迹的，在篇中也曾叙述，上古前，周武王的部队“如虎如貔”，在牧野大败商纣五的军队，一直到后代，还用貔貅比喻勇猛的军士，战无不胜。
鲲鹏:北冥有鱼，其名为鲲，鲲之大，不知其几千里也;化而为鸟，其名为鹏，鹏之背，不知其几千里也;怒而飞，其翼若垂天之云。
鬼母:南海小虞山，有鬼母，能产天地鬼，一产十鬼，朝产之，暮食之。
神鸟帝江:天山有神鸟，其状如黄囊，赤如丹火，六足四翼，浑敦无面目，是识歌舞，实为帝江也。
恒山神鸟:恒山之鸟，生四子焉，羽翼既成，将分四海，悲鸣而送之。
海中大蟹:昔有海商海中行，遇洲港，林要茂甚，乃维舟登岸，息于水旁，半炊而林没，钯断缆乃得去，详视之大蟹也。
龙鱼:龙鱼陵居在其北，状如狸，一日虾，即有神圣乘此以行九野。
犼形类马，长一二丈，有鳞片，浑身有火光缠绕;会飞，食龙脑，极其凶猛。与龙相斗时，口中喷火，龙即不敌。
有人尝见一犼独斗三蛟二龙，斗三日夜，杀一龙二蛟方毙。
牛鱼形如小牛，毛色青黄，喜欢睡卧，受惊动声如大牛，可传一里。把它的皮悬起，潮涨则毛起，潮退则毛伏。
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