第393章
这场暴乱动让皇太女狠狠地批了一通辽阳大小官员。这变辽阳官员才被骂得脱了三层，那边又传来灾民攻击郡衙门之消息。当真是一阵鸡飞狗跳，郡太守刚露头就差点被义愤填膺之灾民生吞活，最后还是皇太女出面好言相劝，散去灾民。
皇太女书房里——
“田大人，不需要解释一下今天之事吗？”
皇太女坐在高位上，绝美之容颜上没有半分表情，幻影千变之之眼睛里只剩下一层寒冰，其神色微微一笑地看着一众官员，白玉砌出之手指上把玩着一根小小令箭。那令箭每转乱动一下都让下面之人畏惧一分，只因为那令箭上写着一个字：斩！
田映跪在地上颤抖，今儿之祸闯大了，暴乱动、围攻衙门，皇太女现在只要一句话就可以让其脑袋分家！
唐玉看一眼满头细汗之田映，发出一声冷哼，让一屋子之人都打了个颤。唐玉又看向潼阳折冲督尉，依然是淡淡之口吻叫道：”陈督尉。”
“下、下官在！”陈杨保一个激灵跪倒地上。
“田大人没话说，你有什么话说没有？”
“下、下、下……”
皇太女之声音听起来懒洋洋之，却藏着一股冷锋，扎得陈杨保心直抖，嘴唇都了半天抖不出第字。
皇太女不满道：”‘下’什么？觉得下面之身子多余了是未必是？你要嫌多余，孤现在就给你埋土里去！”
陈杨保吓得直叩头：”殿下饶命！殿下饶命啊！”
皇太女轻轻一笑，口吻却是冰寒入骨：”陈大人，孤是未必是还要称赞你一番？若未必是你平日训练不精，只怕今日衙门已破，孤也没力气在这儿共你说话了。”
陈杨保心中一片灰暗，只能哭喊道：”殿下饶命！殿下饶命……”
“哼！”皇太女笑容一敛，如冰雕一般散发着迫人之寒气，”陈杨保，你说孤该赏你未卜先知，还是罚你渎职无用？说！”
“殿下饶命……”陈杨保只会说这么一句话了。
皇太女冷笑着从上位走下来，道：”让孤饶你？行，先把你皮扒一层下来示众再说！阿英！”
阿英鬼一般飘出来：”在！”
“拉下去，扒了皮再游街示众！”
皇太女指着跪在地上陈杨保，阿英立刻上前捉人。谁知陈杨保无限绝望之时暴然而起，直攻皇太女而去。然而皇太女仅仅是微微侧身，右手成拳狠狠打在陈杨保软肋之上。陈杨保喷出一口鲜血就倒在地上不乱动了。而皇太女，依旧是那份微微一笑之模样，银色之长袍上不染半分血尘，如谪仙一般飘然独立。
众文官看之胆战心惧，这才真正领会到曾领千军万马之”夜火战神”是什么样子！
陈杨保被带下去，恐慌混合了血液之味道，压抑得让人几欲崩溃。
皇太女冷冷地发话：”去偷去抢去骗，孤不管你们用什么办法，粮食、药草、衣物，该要什么比你们比我清，两天之内不能安抚住灾民之情绪——哼！孤让你们之头看着身子下葬！”
皇太女勒令以田映为首一众官员，两天之内筹措粮草安抚灾民情绪，否则提头来见。反倒是张竖共容涵，因为伤重在身，准其将具体事宜移交下设官员处理。
对于辽阳之大小官员来说，今夜注定无眠。
相传，在北京猿人时期，大地上生长着树林、灌木和丰盛的野草。虎、豹、狼、熊等野兽出没于森林和山野中。那里还有大象、犀牛和梅花鹿等。原始人用木棒和石器同野兽作斗争，过着狩猎生活。开始吃生肉和野果。后来发明了火，就把食物烤熟来吃。慢慢地又学会了把捕来的鸟兽驯化饲养，变成了家禽家畜。开始有了畜牧业。以后又学会了把野生植物栽培变成庄稼，因而有了种植业。自然灾害有以下六个明显的特点：1．水旱灾害交替，抗灾能力小，一旦遇灾，灾民遍野，乃至相残。人口增加，农业生产发展了。人们的生活非得仰赖农业丰收，但无抗灾的设施，遇灾则无力自救。例如汉元帝初元元年五月，渤海水大溢，秋九月，关东十一个县涨大水，造成饥荒，民多饿死，琅琊县有人相食。东汉献帝兴平元年，三辅大旱，自四月到七月。是时，谷一斗五十万，麦豆一斗十万，人相食啖，白骨委积。中国是一个蝗灾频繁发生的国家，历史上曾发生过多次蝗灾，其地域分布主要集中在今河北、河南、山东三省，陕西、山西、江苏、安徽、北等省也有较多的分布。这些蝗灾不但对历代的农业生产造成了很大的危害，而且引发了众多的饥荒、疾疫乃至社会大动乱。据不完全统计，自公元前多年，我国发生大小蝗灾940多次，唐、宋时期平均2-3年一次，明清和民国时期几乎连年发生。古代的蝗灾，常造成赤地千里，禾草皆光，饥荒四起；甚至有“开封大蝗，秋禾尽伤，人相食“的悲惨记载。历史上有几十个帝王对防治蝗灾下过旨令。
如隋唐五代时期贞元元年夏，东白海，西至河陇蝗灾，群飞蔽日，旬日不息，所经之处草木叶及畜毛吃尽，饿瑾枕道。在蝗灾的防治上，中国古代一直存在着科学与迷信的斗争；随着时代的进步和科学知识的普及，科学逐渐战胜了迷信。
秦汉魏晋南北朝时期的灾荒这个时期实际上发生的灾荒要比上表所列数字多。值得注意的是，两汉是有史记载的继夏禹之后第大灾害群发期，水、旱灾，风暴，蝗、雹、疫灾和地震呈多发、并发趋势。如西汉建始四年九月，黄河在馆陶及东郡金堤决口，洪水泛滥兖、豫，人平原、千乘、济南，4郡32县受灾，淹没农田15万余顷，毁官亭庐舍4万所。一始建国三年，黄河决魏郡，洪水淹清河郡以东数郡。由于王莽不堵决口，听任洪水泛滥，致使兖豫平原受灾长达60年之久。东汉永初元年秋，河南连降大雨，伊、洛、汝河特太洪水，造成41郡国315县大涝。永兴元年七月，黄河泛滥数千里，死数十万人。又如西汉元鼎三年四月，关东大旱，40余郡国饥，“人相食”。
永嘉三年大旱，“江、汉、河、洛皆可涉”。四年五月蝗灾，自幽、并、司、冀至秦、雍，草木牛马毛皆被吃尽。东晋咸和七年，太原至巨鹿千余里惨遭雹灾，行人被砸死者以万计，树木摧折，禾稼荡然。元兴三年月，海啸，涛水涌人石头城，上万艘船只倾覆，溺死者相望。北魏皇兴年，豫州疫，14万人死亡。景明元年、年，青、齐、徐、兖四州连续两年大饥，各死万余人。南齐大疫，郢城死七八万人。梁天监十五年九月，淮河中下游大水，淮堰破决，淹死10余万人。大旱无雨，连井里都没水了。万历皇帝亲率四千多名文武官员到天坛祈雨，他发布训辞，天时亢旱，固然由于他本人缺乏德行，但同时也是贪官污吏克小民，冒犯天和的结果。务必要改弦更张，斥退恶人，推行仁。记载，未到一个月，骤雨带着冰雹，连降了两天。
商汤是商朝的开国帝王，据历史记载，夏朝的最后一个皇帝夏桀暴虐、荒淫无道，天下百姓不满，诸侯背叛，于是商汤继起，接受天命征讨夏桀，建立了商王朝。中说“汤武革命，顺乎天而应乎人”。
商汤仁慈宽厚，诚信爱民，他看见猎人四面张网捕兽并祷告“从四方来的禽兽，都投入我的罗网”，便感叹“嗳，这样就把禽兽全打光了，如此残酷的手段和暴君没什么两样”，因此命人将网撤去三面，只留下一面，改祷词为：想往左边走的往左边走，想往右边逃的右边逃，只是舍命要死的，就进我的罗网吧。各诸侯听到这事后，都说：“成汤之德连禽兽都能受到他的恩惠，何况于人呢！”此后有三十六国归顺了商汤。
商朝初年，连续大旱，滴雨未落。商汤就在郊外设祭坛，祈求上天降雨。史官受商汤之命虔诚的向天地祷告，说了六条责备帝王的罪过：“是不是因我们的王事无节制法度?是不是使人民受了疾苦?是不是因官吏受贿贪污?是不是因小人谗言流行?是不是有女人干扰事?是不是宫室修得太大太美?为何还不快快下雨呢?我愿意改过啊！”史官天天祭礼，苦苦哀求，还是不下雨。
大旱到第七年的时候，商汤选了一个叫桑林的地方，亲自率领大臣们祭祀求雨，但还是不见降雨。此时，史官们占卜后说：“除了供奉牛羊，还要用人作祭品才行。”商汤沉思片刻：“我祭祀求雨本是为造福人民，怎么可以让百姓牲呢，就让我来代替吧。”于是将剪掉头发和指甲，沐浴净身，向上天祷告说：“我一人有罪，不要连累万民；万民有罪，都在我一人，请上天对我这个罪王进行惩罚吧！”祷告完，商汤王登上高高的柴堆。到了点火的时候，突然狂风大作，电闪雷鸣，大雨倾盆而下。大家都认为是成汤王的为民牲的精神感动了天帝，才使得天降甘霖，解除了连年的旱情。
在中国历代，帝王又称“天子”，意即天之子，是受天所管辖和制约的，如果国家发生任何灾难，都与皇帝自身的德行有关，所以皇帝要时时自我反省，对天忏悔改过。像商汤这样一个伟大宽厚的开国君主，为了提醒自己在道德行为上不断去恶从善，每天都要有焕然一新的进步，连洗澡盘上都刻有警戒自己的箴言：“苟日新，****新，又日新”。历代王朝更替中，有着比较明显的因果现象。那就是凡是一个王朝的开创者以背叛夺的权，其王朝必然因被叛而亡国。比如汉朝以农民起义而得权，虽然后来被曹魏篡位，但依然有蜀汉一脉存留。而当年汉武帝的太子遭受江充陷害而亡没能继承皇位，但最终皇位还是落到了太子的孙子宣帝手里，因果轮回有时候真可以一看啊。
再说曹魏不久之后，又被司马家族篡位。司马家在内乱后逃到江南创立东晋权，最终又被自己的臣子刘宋所夺，这样南朝六一个朝代一个接一个屠尽前朝子孙，一个又接一个报应自己的子孙也被屠尽，包括那位仁慈提倡素食的梁武帝也是这样。到最后陈后主被隋所灭。但隋朝杨坚是以臣子身份篡夺宇文家的权，并杀尽宇文家大部分的人员，但他也没有料到，几十年后他的儿子还是死在宇文家后人手里，江山也被自己的臣属李家所夺。
李唐作为隋的臣子在天下大乱后起兵夺得权，李世民用女人逼迫自己父亲起兵，并残杀骨肉，造成了终唐一代女祸最烈且骨肉相残不断。几百年后唐朝终于在天下大乱后被自己的节度使朱温所灭。这样五代又是一系列篡权的因果报应轮回一直到宋。
宋是一个例外，虽然赵太祖以臣子身份背叛后周夺的权，但赵宋并没有遭受臣子背叛而亡国。除了制度的问题外，这大概有两个原因，一赵家厚待前朝后裔柴家，没有诛杀而加以尊荣，这是历朝历代唯一的。，赵家厚待臣子，曾立律“永不杀大臣”。当然在宋朝灭亡之际，殉国臣子为历朝历代之首。但赵太祖也没有逃脱报应，还是遭到自己的弟弟兼臣子赵光义的暗害在烛光斧影中不明不白地死去，自己的两个儿子和幼弟也被逼死，辛辛苦苦计算过来的皇位又被自己的弟弟抢走了。
当然赵光义也没有逃脱报应，除了其晚年的心疾外，从他算起，他的后代当皇帝嫡系传位从来没有传过三代，如太宗—真宗—仁宗，绝后，英宗—神宗—哲宗，绝后，徽宗—钦宗—高宗，绝后。最后皇位又传回宋太祖的后裔孝宗手里。据说高宗传位时，做了一个梦梦见宋太祖带他去看当年其死亡的真相，并告诉高宗皇位只有传到太祖子孙手里，国运才有一线转机。
而宋朝灭亡，宋恭帝能够得到善终，到西藏出家成为一代高僧，不象大部分亡国之君被杀或不明不白地死去。这或许就是当年赵太祖厚待柴家的回报吧。然而因果相循，忽必烈的子孙也得到回报。在元亡之后，元顺帝能够顺利退回漠北，并在几次近乎灭亡的情况下，击败明军转危为安。但蒙古权最终还是被曾经是自己最早消灭掉的女真人所灭。
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皇太女书房里——
“田大人，不需要解释一下今天之事吗？”
皇太女坐在高位上，绝美之容颜上没有半分表情，幻影千变之之眼睛里只剩下一层寒冰，其神色微微一笑地看着一众官员，白玉砌出之手指上把玩着一根小小令箭。那令箭每转乱动一下都让下面之人畏惧一分，只因为那令箭上写着一个字：斩！
田映跪在地上颤抖，今儿之祸闯大了，暴乱动、围攻衙门，皇太女现在只要一句话就可以让其脑袋分家！
唐玉看一眼满头细汗之田映，发出一声冷哼，让一屋子之人都打了个颤。唐玉又看向潼阳折冲督尉，依然是淡淡之口吻叫道：”陈督尉。”
“下、下官在！”陈杨保一个激灵跪倒地上。
“田大人没话说，你有什么话说没有？”
“下、下、下……”
皇太女之声音听起来懒洋洋之，却藏着一股冷锋，扎得陈杨保心直抖，嘴唇都了半天抖不出第字。
皇太女不满道：”‘下’什么？觉得下面之身子多余了是未必是？你要嫌多余，孤现在就给你埋土里去！”
陈杨保吓得直叩头：”殿下饶命！殿下饶命啊！”
皇太女轻轻一笑，口吻却是冰寒入骨：”陈大人，孤是未必是还要称赞你一番？若未必是你平日训练不精，只怕今日衙门已破，孤也没力气在这儿共你说话了。”
陈杨保心中一片灰暗，只能哭喊道：”殿下饶命！殿下饶命……”
“哼！”皇太女笑容一敛，如冰雕一般散发着迫人之寒气，”陈杨保，你说孤该赏你未卜先知，还是罚你渎职无用？说！”
“殿下饶命……”陈杨保只会说这么一句话了。
皇太女冷笑着从上位走下来，道：”让孤饶你？行，先把你皮扒一层下来示众再说！阿英！”
阿英鬼一般飘出来：”在！”
“拉下去，扒了皮再游街示众！”
皇太女指着跪在地上陈杨保，阿英立刻上前捉人。谁知陈杨保无限绝望之时暴然而起，直攻皇太女而去。然而皇太女仅仅是微微侧身，右手成拳狠狠打在陈杨保软肋之上。陈杨保喷出一口鲜血就倒在地上不乱动了。而皇太女，依旧是那份微微一笑之模样，银色之长袍上不染半分血尘，如谪仙一般飘然独立。
众文官看之胆战心惧，这才真正领会到曾领千军万马之”夜火战神”是什么样子！
陈杨保被带下去，恐慌混合了血液之味道，压抑得让人几欲崩溃。
皇太女冷冷地发话：”去偷去抢去骗，孤不管你们用什么办法，粮食、药草、衣物，该要什么比你们比我清，两天之内不能安抚住灾民之情绪——哼！孤让你们之头看着身子下葬！”
皇太女勒令以田映为首一众官员，两天之内筹措粮草安抚灾民情绪，否则提头来见。反倒是张竖共容涵，因为伤重在身，准其将具体事宜移交下设官员处理。
对于辽阳之大小官员来说，今夜注定无眠。
相传，在北京猿人时期，大地上生长着树林、灌木和丰盛的野草。虎、豹、狼、熊等野兽出没于森林和山野中。那里还有大象、犀牛和梅花鹿等。原始人用木棒和石器同野兽作斗争，过着狩猎生活。开始吃生肉和野果。后来发明了火，就把食物烤熟来吃。慢慢地又学会了把捕来的鸟兽驯化饲养，变成了家禽家畜。开始有了畜牧业。以后又学会了把野生植物栽培变成庄稼，因而有了种植业。自然灾害有以下六个明显的特点：1．水旱灾害交替，抗灾能力小，一旦遇灾，灾民遍野，乃至相残。人口增加，农业生产发展了。人们的生活非得仰赖农业丰收，但无抗灾的设施，遇灾则无力自救。例如汉元帝初元元年五月，渤海水大溢，秋九月，关东十一个县涨大水，造成饥荒，民多饿死，琅琊县有人相食。东汉献帝兴平元年，三辅大旱，自四月到七月。是时，谷一斗五十万，麦豆一斗十万，人相食啖，白骨委积。中国是一个蝗灾频繁发生的国家，历史上曾发生过多次蝗灾，其地域分布主要集中在今河北、河南、山东三省，陕西、山西、江苏、安徽、北等省也有较多的分布。这些蝗灾不但对历代的农业生产造成了很大的危害，而且引发了众多的饥荒、疾疫乃至社会大动乱。据不完全统计，自公元前多年，我国发生大小蝗灾940多次，唐、宋时期平均2-3年一次，明清和民国时期几乎连年发生。古代的蝗灾，常造成赤地千里，禾草皆光，饥荒四起；甚至有“开封大蝗，秋禾尽伤，人相食“的悲惨记载。历史上有几十个帝王对防治蝗灾下过旨令。
如隋唐五代时期贞元元年夏，东白海，西至河陇蝗灾，群飞蔽日，旬日不息，所经之处草木叶及畜毛吃尽，饿瑾枕道。在蝗灾的防治上，中国古代一直存在着科学与迷信的斗争；随着时代的进步和科学知识的普及，科学逐渐战胜了迷信。
秦汉魏晋南北朝时期的灾荒这个时期实际上发生的灾荒要比上表所列数字多。值得注意的是，两汉是有史记载的继夏禹之后第大灾害群发期，水、旱灾，风暴，蝗、雹、疫灾和地震呈多发、并发趋势。如西汉建始四年九月，黄河在馆陶及东郡金堤决口，洪水泛滥兖、豫，人平原、千乘、济南，4郡32县受灾，淹没农田15万余顷，毁官亭庐舍4万所。一始建国三年，黄河决魏郡，洪水淹清河郡以东数郡。由于王莽不堵决口，听任洪水泛滥，致使兖豫平原受灾长达60年之久。东汉永初元年秋，河南连降大雨，伊、洛、汝河特太洪水，造成41郡国315县大涝。永兴元年七月，黄河泛滥数千里，死数十万人。又如西汉元鼎三年四月，关东大旱，40余郡国饥，“人相食”。
永嘉三年大旱，“江、汉、河、洛皆可涉”。四年五月蝗灾，自幽、并、司、冀至秦、雍，草木牛马毛皆被吃尽。东晋咸和七年，太原至巨鹿千余里惨遭雹灾，行人被砸死者以万计，树木摧折，禾稼荡然。元兴三年月，海啸，涛水涌人石头城，上万艘船只倾覆，溺死者相望。北魏皇兴年，豫州疫，14万人死亡。景明元年、年，青、齐、徐、兖四州连续两年大饥，各死万余人。南齐大疫，郢城死七八万人。梁天监十五年九月，淮河中下游大水，淮堰破决，淹死10余万人。大旱无雨，连井里都没水了。万历皇帝亲率四千多名文武官员到天坛祈雨，他发布训辞，天时亢旱，固然由于他本人缺乏德行，但同时也是贪官污吏克小民，冒犯天和的结果。务必要改弦更张，斥退恶人，推行仁。记载，未到一个月，骤雨带着冰雹，连降了两天。
商汤是商朝的开国帝王，据历史记载，夏朝的最后一个皇帝夏桀暴虐、荒淫无道，天下百姓不满，诸侯背叛，于是商汤继起，接受天命征讨夏桀，建立了商王朝。中说“汤武革命，顺乎天而应乎人”。
商汤仁慈宽厚，诚信爱民，他看见猎人四面张网捕兽并祷告“从四方来的禽兽，都投入我的罗网”，便感叹“嗳，这样就把禽兽全打光了，如此残酷的手段和暴君没什么两样”，因此命人将网撤去三面，只留下一面，改祷词为：想往左边走的往左边走，想往右边逃的右边逃，只是舍命要死的，就进我的罗网吧。各诸侯听到这事后，都说：“成汤之德连禽兽都能受到他的恩惠，何况于人呢！”此后有三十六国归顺了商汤。
商朝初年，连续大旱，滴雨未落。商汤就在郊外设祭坛，祈求上天降雨。史官受商汤之命虔诚的向天地祷告，说了六条责备帝王的罪过：“是不是因我们的王事无节制法度?是不是使人民受了疾苦?是不是因官吏受贿贪污?是不是因小人谗言流行?是不是有女人干扰事?是不是宫室修得太大太美?为何还不快快下雨呢?我愿意改过啊！”史官天天祭礼，苦苦哀求，还是不下雨。
大旱到第七年的时候，商汤选了一个叫桑林的地方，亲自率领大臣们祭祀求雨，但还是不见降雨。此时，史官们占卜后说：“除了供奉牛羊，还要用人作祭品才行。”商汤沉思片刻：“我祭祀求雨本是为造福人民，怎么可以让百姓牲呢，就让我来代替吧。”于是将剪掉头发和指甲，沐浴净身，向上天祷告说：“我一人有罪，不要连累万民；万民有罪，都在我一人，请上天对我这个罪王进行惩罚吧！”祷告完，商汤王登上高高的柴堆。到了点火的时候，突然狂风大作，电闪雷鸣，大雨倾盆而下。大家都认为是成汤王的为民牲的精神感动了天帝，才使得天降甘霖，解除了连年的旱情。
在中国历代，帝王又称“天子”，意即天之子，是受天所管辖和制约的，如果国家发生任何灾难，都与皇帝自身的德行有关，所以皇帝要时时自我反省，对天忏悔改过。像商汤这样一个伟大宽厚的开国君主，为了提醒自己在道德行为上不断去恶从善，每天都要有焕然一新的进步，连洗澡盘上都刻有警戒自己的箴言：“苟日新，****新，又日新”。历代王朝更替中，有着比较明显的因果现象。那就是凡是一个王朝的开创者以背叛夺的权，其王朝必然因被叛而亡国。比如汉朝以农民起义而得权，虽然后来被曹魏篡位，但依然有蜀汉一脉存留。而当年汉武帝的太子遭受江充陷害而亡没能继承皇位，但最终皇位还是落到了太子的孙子宣帝手里，因果轮回有时候真可以一看啊。
再说曹魏不久之后，又被司马家族篡位。司马家在内乱后逃到江南创立东晋权，最终又被自己的臣子刘宋所夺，这样南朝六一个朝代一个接一个屠尽前朝子孙，一个又接一个报应自己的子孙也被屠尽，包括那位仁慈提倡素食的梁武帝也是这样。到最后陈后主被隋所灭。但隋朝杨坚是以臣子身份篡夺宇文家的权，并杀尽宇文家大部分的人员，但他也没有料到，几十年后他的儿子还是死在宇文家后人手里，江山也被自己的臣属李家所夺。
李唐作为隋的臣子在天下大乱后起兵夺得权，李世民用女人逼迫自己父亲起兵，并残杀骨肉，造成了终唐一代女祸最烈且骨肉相残不断。几百年后唐朝终于在天下大乱后被自己的节度使朱温所灭。这样五代又是一系列篡权的因果报应轮回一直到宋。
宋是一个例外，虽然赵太祖以臣子身份背叛后周夺的权，但赵宋并没有遭受臣子背叛而亡国。除了制度的问题外，这大概有两个原因，一赵家厚待前朝后裔柴家，没有诛杀而加以尊荣，这是历朝历代唯一的。，赵家厚待臣子，曾立律“永不杀大臣”。当然在宋朝灭亡之际，殉国臣子为历朝历代之首。但赵太祖也没有逃脱报应，还是遭到自己的弟弟兼臣子赵光义的暗害在烛光斧影中不明不白地死去，自己的两个儿子和幼弟也被逼死，辛辛苦苦计算过来的皇位又被自己的弟弟抢走了。
当然赵光义也没有逃脱报应，除了其晚年的心疾外，从他算起，他的后代当皇帝嫡系传位从来没有传过三代，如太宗—真宗—仁宗，绝后，英宗—神宗—哲宗，绝后，徽宗—钦宗—高宗，绝后。最后皇位又传回宋太祖的后裔孝宗手里。据说高宗传位时，做了一个梦梦见宋太祖带他去看当年其死亡的真相，并告诉高宗皇位只有传到太祖子孙手里，国运才有一线转机。
而宋朝灭亡，宋恭帝能够得到善终，到西藏出家成为一代高僧，不象大部分亡国之君被杀或不明不白地死去。这或许就是当年赵太祖厚待柴家的回报吧。然而因果相循，忽必烈的子孙也得到回报。在元亡之后，元顺帝能够顺利退回漠北，并在几次近乎灭亡的情况下，击败明军转危为安。但蒙古权最终还是被曾经是自己最早消灭掉的女真人所灭。
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