第315章
寇文带着小红狐狸进入了东宫之后，自然引来了大家的侧目心想，这位侍卫怎么回事平时特别注重仪表的一个人，今天为何这样狼狈，
但是寇文并不很在意其他人的眼光，他自从重生以来心中有着大目标，大定力，对于这些是是非非都看得很淡了，除了和长公主虚以委蛇之外，其他时间，并不会在乎别人的情绪和眼光，尤其在场的这些侍卫之中，曾经有过那些对皇太女殿下不敬的人现在皇太女是没有功夫腾出手来治理他们，等将来有机会了，倒要看看他们是何等下场，
他进去之后不久，就有人去禀报了皇太女殿下，皇太女殿下听说这位，三等侍卫带着自己的宠物一起去跳了河，然后又**地爬回来，听完之后只觉好笑，
“寇文这个家伙越来越不像样子了，亏外公还如此欣赏他，”唐玉一边笑着摇头一边对进来禀报的宫女说道，“给他十天的假期，让他回去休养吧今天这一落水可不要落下什么病根，对了既然他将那个小狐狸给救走了，就让他负责饲养这只小狐狸好了，本王目前实在没有时间和精力再去照顾那么一只小动物，”
等在外面的人一听皇太女殿下，这样说马上就傻眼了，寇文还想着再跟他亲近亲近谁想到，殿下根本不给他这个机会，实在令人失落以及！
然而摄政王对于皇太女小殿下这样的处事方法却是十分满意的，一边暗暗地点头一边微笑着说道，“阿玉现在处事越来越周到了，这种做法是对的，不能寒了人家是为的心，”
历史上，宠信宦官和佞臣之流往往是出于皇帝对其非治国安邦之才的欣赏而归类的，李延年唱歌唱得好，宫里人都喜欢，被封为宫廷乐师备受皇帝欣赏，如果一个臣子或平民欣赏他的歌就不会被列为佞臣，但皇帝对其欣赏有嘉，每每聆听，当作自己的知己，在大臣看来就是影响皇帝的政治，影响国家社稷，遂被打为佞臣。
现在，未来的女帝，现在的皇太女小殿下，深谙远离佞臣之道，不给佞臣滋生的土壤，就算有人怀着别样目的想越界，往往只会铩羽而归。
:“以财交者，财尽而交绝;以色交者，华落而爱渝。是以嬖女不敝席，宠臣不避轩。“:“孝文时中宠臣，士人则邓通，宦者则赵同、北宫伯子。“:“时小黄门京兆高望为尚药监，幸於皇太子，太子因蹇硕属望子进为孝廉，勋不肯用。或曰:皇太子副主，望其所爱，硕，帝之宠臣，而子违之，所谓三怨成府者也。“第一百五回:“于是大出内帑金钱，分遣宾客使者，奔走列国，视其宠臣用事者，即厚赂之，探其国情。“
然而，寇文之流，想要的不是做佞臣，对寇侍卫来说，能做个小小的宠臣，时时见到自己上辈子错过的皇太女，就已经足够了，可惜……他这样的愿望注定不能实现。
而皇太女将引起宫中精怪狐仙传言的小红狐狸给了寇侍卫，也并不单纯是赠送宠物。
她已经听到了留言，因此有意识想要将流言消散消散
而寇文的亲爹是宰相党羽，跟皇太女一派不对付，所以，小狐狸不给他给谁？？
华夏先民的信仰为多神崇拜，敬奉鬼神和精怪，认为万物有灵，有德者皆可修行得道。人死为鬼，动物死为精怪，山川草木、偶像器物受日精月华皆可成精怪。出于尊重，对人类关系密切的、有灵性的精怪狐、黄鼬、刺猬、灵鼠称之为小精怪，以狐仙为小精怪之首。为了区别道教里的神仙，我们将鬼魂、精怪统称之隐态灵体。
先民认为人鬼殊途，人死不能夏生，所以秦皇求仙以保长生、汉武好方术以求延年，帝王公卿将陵寝修得如生前一般，死后好到那世界享用；而精怪则可修仙，成仙后能化做人形，但本体仍是动物、植物。佛教之东传，解决了生从何来、死向何去的人生最大课题、人与鬼魂、精怪及其他生灵可生死轮回。因果报应、六道轮回之说被广为接受，脱离人生苦海、往生极乐净土，成为人们追求的最高目标，小精怪信仰日趋冷落。尤其是经过模扫牛鬼蛇神的时代后，几乎绝迹。自上古后，人类文明快速发展，追求物质享受、向往美好生活是人之本性，而佛菩萨行走于六道为普渡众生脱离苦海，真正为世人聚财消灾的是各路神灵，令人神奇敬畏。可是有很奇怪的现象令人不解；供奉保家仙之家，有的聚财保平安，有的却步步是坎，病魔缠身。
小精怪与人类有着密不可分的关系，其生灵随人类迁徙居住。人在往世轮回中，都曾往生过狐、黄鼬、刺猬、蟒蛇，其族类的隐态灵体把人类视为同类或他们的子孙后代而加发亲近、保护，这就是保家仙，人皆有之，也有一些与人类不十分密切的动物灵体，如虎、狼、熊、豹、猴、龟、鹰、水獭以及其它小动物，因与个别人前世有缘而供奉。现实中只有少部分人能感知到小精怪的存在；一类是低能量的感知者，这类人的生命能量在正常值时，与常人无异，当生命能量降到正常值以下时，隐态灵体可以附在身体各部位，显现预兆，对吉凶祸福做出警示，或称小精怪报信，如眼跳、心跳、肉跳以及梦兆等；如果生命能量降到极限值以下，生命体接近入魔，意识与生命体分离，隐态灵体言行，因而能与隐态世界沟通，即出马仙。
另一类是高能量的具有神通之人，开慧眼、洞观三界。隐态灵体尤其是小精怪要人感知的目的在于修行和享受血食供奉，灵体要修行1000年以上，多经劫难才能修成正果。未成正果的不能位列仙班，随时可能遭天兵天将搜捕、雷公电母劈杀。因此常寄附于人体，躲藏在忠烈祠、王侯将相陵墓、阴阳宅、甚至佛象腹内。
天庭崇佛道、敬忠烈、奖孝顺，不会到这些地方搜捕。低层次的隐态灵体，上天无路、入地无门，只能栖身于荒郊野外，山林坟墓中，最大原愿望是进入民宅、找到安身之处，争取食物有来源、安全有保障。而民宅有守护神灶王，门神和保家仙守卫，不准入内，但如果去过灵体聚集的地方，如陵墓、坟地、古战场、洞穴，事故现场、停尸间等，灵体会依附于部分体弱之人而进入家宅。进入家宅的灵体与保家仙相争，两败俱伤、能量减损，不再保家，当灵体能量超过保家仙，将保家仙赶走出去，由外家仙或鬼魂居坐正堂，必然出现灾祸。
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但是寇文并不很在意其他人的眼光，他自从重生以来心中有着大目标，大定力，对于这些是是非非都看得很淡了，除了和长公主虚以委蛇之外，其他时间，并不会在乎别人的情绪和眼光，尤其在场的这些侍卫之中，曾经有过那些对皇太女殿下不敬的人现在皇太女是没有功夫腾出手来治理他们，等将来有机会了，倒要看看他们是何等下场，
他进去之后不久，就有人去禀报了皇太女殿下，皇太女殿下听说这位，三等侍卫带着自己的宠物一起去跳了河，然后又**地爬回来，听完之后只觉好笑，
“寇文这个家伙越来越不像样子了，亏外公还如此欣赏他，”唐玉一边笑着摇头一边对进来禀报的宫女说道，“给他十天的假期，让他回去休养吧今天这一落水可不要落下什么病根，对了既然他将那个小狐狸给救走了，就让他负责饲养这只小狐狸好了，本王目前实在没有时间和精力再去照顾那么一只小动物，”
等在外面的人一听皇太女殿下，这样说马上就傻眼了，寇文还想着再跟他亲近亲近谁想到，殿下根本不给他这个机会，实在令人失落以及！
然而摄政王对于皇太女小殿下这样的处事方法却是十分满意的，一边暗暗地点头一边微笑着说道，“阿玉现在处事越来越周到了，这种做法是对的，不能寒了人家是为的心，”
历史上，宠信宦官和佞臣之流往往是出于皇帝对其非治国安邦之才的欣赏而归类的，李延年唱歌唱得好，宫里人都喜欢，被封为宫廷乐师备受皇帝欣赏，如果一个臣子或平民欣赏他的歌就不会被列为佞臣，但皇帝对其欣赏有嘉，每每聆听，当作自己的知己，在大臣看来就是影响皇帝的政治，影响国家社稷，遂被打为佞臣。
现在，未来的女帝，现在的皇太女小殿下，深谙远离佞臣之道，不给佞臣滋生的土壤，就算有人怀着别样目的想越界，往往只会铩羽而归。
:“以财交者，财尽而交绝;以色交者，华落而爱渝。是以嬖女不敝席，宠臣不避轩。“:“孝文时中宠臣，士人则邓通，宦者则赵同、北宫伯子。“:“时小黄门京兆高望为尚药监，幸於皇太子，太子因蹇硕属望子进为孝廉，勋不肯用。或曰:皇太子副主，望其所爱，硕，帝之宠臣，而子违之，所谓三怨成府者也。“第一百五回:“于是大出内帑金钱，分遣宾客使者，奔走列国，视其宠臣用事者，即厚赂之，探其国情。“
然而，寇文之流，想要的不是做佞臣，对寇侍卫来说，能做个小小的宠臣，时时见到自己上辈子错过的皇太女，就已经足够了，可惜……他这样的愿望注定不能实现。
而皇太女将引起宫中精怪狐仙传言的小红狐狸给了寇侍卫，也并不单纯是赠送宠物。
她已经听到了留言，因此有意识想要将流言消散消散
而寇文的亲爹是宰相党羽，跟皇太女一派不对付，所以，小狐狸不给他给谁？？
华夏先民的信仰为多神崇拜，敬奉鬼神和精怪，认为万物有灵，有德者皆可修行得道。人死为鬼，动物死为精怪，山川草木、偶像器物受日精月华皆可成精怪。出于尊重，对人类关系密切的、有灵性的精怪狐、黄鼬、刺猬、灵鼠称之为小精怪，以狐仙为小精怪之首。为了区别道教里的神仙，我们将鬼魂、精怪统称之隐态灵体。
先民认为人鬼殊途，人死不能夏生，所以秦皇求仙以保长生、汉武好方术以求延年，帝王公卿将陵寝修得如生前一般，死后好到那世界享用；而精怪则可修仙，成仙后能化做人形，但本体仍是动物、植物。佛教之东传，解决了生从何来、死向何去的人生最大课题、人与鬼魂、精怪及其他生灵可生死轮回。因果报应、六道轮回之说被广为接受，脱离人生苦海、往生极乐净土，成为人们追求的最高目标，小精怪信仰日趋冷落。尤其是经过模扫牛鬼蛇神的时代后，几乎绝迹。自上古后，人类文明快速发展，追求物质享受、向往美好生活是人之本性，而佛菩萨行走于六道为普渡众生脱离苦海，真正为世人聚财消灾的是各路神灵，令人神奇敬畏。可是有很奇怪的现象令人不解；供奉保家仙之家，有的聚财保平安，有的却步步是坎，病魔缠身。
小精怪与人类有着密不可分的关系，其生灵随人类迁徙居住。人在往世轮回中，都曾往生过狐、黄鼬、刺猬、蟒蛇，其族类的隐态灵体把人类视为同类或他们的子孙后代而加发亲近、保护，这就是保家仙，人皆有之，也有一些与人类不十分密切的动物灵体，如虎、狼、熊、豹、猴、龟、鹰、水獭以及其它小动物，因与个别人前世有缘而供奉。现实中只有少部分人能感知到小精怪的存在；一类是低能量的感知者，这类人的生命能量在正常值时，与常人无异，当生命能量降到正常值以下时，隐态灵体可以附在身体各部位，显现预兆，对吉凶祸福做出警示，或称小精怪报信，如眼跳、心跳、肉跳以及梦兆等；如果生命能量降到极限值以下，生命体接近入魔，意识与生命体分离，隐态灵体言行，因而能与隐态世界沟通，即出马仙。
另一类是高能量的具有神通之人，开慧眼、洞观三界。隐态灵体尤其是小精怪要人感知的目的在于修行和享受血食供奉，灵体要修行1000年以上，多经劫难才能修成正果。未成正果的不能位列仙班，随时可能遭天兵天将搜捕、雷公电母劈杀。因此常寄附于人体，躲藏在忠烈祠、王侯将相陵墓、阴阳宅、甚至佛象腹内。
天庭崇佛道、敬忠烈、奖孝顺，不会到这些地方搜捕。低层次的隐态灵体，上天无路、入地无门，只能栖身于荒郊野外，山林坟墓中，最大原愿望是进入民宅、找到安身之处，争取食物有来源、安全有保障。而民宅有守护神灶王，门神和保家仙守卫，不准入内，但如果去过灵体聚集的地方，如陵墓、坟地、古战场、洞穴，事故现场、停尸间等，灵体会依附于部分体弱之人而进入家宅。进入家宅的灵体与保家仙相争，两败俱伤、能量减损，不再保家，当灵体能量超过保家仙，将保家仙赶走出去，由外家仙或鬼魂居坐正堂，必然出现灾祸。
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